¿Qué es la Doctrina Social de la Iglesia?

La función de la doctrina social es el anuncio de una visión global del hombre y de la humanidad y la denuncia del pecado de injusticia y de violencia que de varios modos atraviesa la sociedad (cf. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, 81).

El Centro de Ética y Pensamiento Social de la Iglesia Católica, ofrece un nuevo curso virtual “Doctrina Social de la Iglesia” el cual dará inicio el próximo 13 marzo y finalizará el 30 de Junio. Las inscripciones son a partir del 20 de febrero, la inversión de curso es de 60 dólares. Para mayor información escribir al correo secretaria@cepsic.ec

Curso Virtual Doctrina Social de la Iglesia..

De la dignidad, unidad e igualdad de todas las personas deriva, en primer lugar, el principio del bien común, al que debe referirse todo aspecto de la vida social para encontrar plenitud de sentido. (Compendio 164).

Centro de Ética y Pensamiento Social de la Iglesia Católica, ofrece un nuevo curso virtual “Doctrina Social de la Iglesia” el cual dará inicio el próximo 13 marzo y finalizará el 30 de Junio. Las inscripciones son a partir del 20 de febrero, la inversión de curso es de 60 dólares. Para mayor información escribir al correo secretaria@cepsic.ec

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Curso Virtual Doctrina Social de la Iglesia

La Doctrina social de la Iglesia es el manual de instrucciones para vivir el Evangelio. Ella puede ayudarnos a resolver uno de los grandes problemas, especialmente de la juventud, como es la búsqueda del sentido de toda la realidad. “La persona busca siempre la verdad de su ser, puesto que es esta verdad la que ilumina la realidad de tal modo que pueda desenvolverse en ella con libertad y alegría, con gozo y esperanza” (DA 42).

Presentación DOCAT

Fe y Política

La política, entendida como la búsqueda del bien común, constituye un elemento fundamental de la vida en sociedad. Es importante comprender que el bien común no es algo dado, sino que es el resultado del compromiso de todos los ciudadanos y podemos describirlo como “el conjunto de aquellas condiciones de vida social con las cuales los hombres, las familias y las asociaciones pueden lograr con mayor plenitud y facilidad su propia perfección” (GS 74) es decir, realizarse según su vocación de imagen y semejanza del Creador, en todas las dimensiones de su personalidad. Con razón, y según esta concepción, pudo el papa Pío XI referirse a la participación activa de los ciudadanos en la construcción de la sociedad como caridad política.

Fe y Política - Convocados a caminar juntos - Mons. Julio Parrilla